Исходя из переписи населения 2000 года, в браке с японками состояли 1669 пакистанских мужчин, тогда как в браке с японцами состояли только 9 пакистанских женщин. Среди женатых пакистанских мужчин, проживающих в Японии, доля тех, кто вступил в брак с японками, составила 83,4%, тогда как среди замужних пакистанских женщин доля тех, кто вступил в брак с японцами, составила всего 3,5%, только 12,1% женатых пакистанских мужчин имели пакистанских жен, тогда как 93,4% пакистанских женщин имели пакистанских мужей. Фактически, только на эти три национальности приходится почти две трети как иностранных супругов в Японии, так и иностранцев, проживающих в Японии. Подавляющее большинство иностранных супругов являются гражданами соседних азиатских стран, в частности Китая (31%), Южной Кореи (18%) и Филиппин (15%). Граждане этих государств – наиболее многочисленные группы иностранных жителей Японии. В 35% случаев женщины познакомились с пакистанскими мигрантами в свободное время (в спортивных клубах и т.п.), в 32,5% случаев познакомились на рабочем месте, в 17,5% случаев познакомились в соседних районах или в пригородных поездках, в 5% случаев женщины познакомились во время участия в волонтёрской деятельности по оказанию помощи иностранцам (к примеру, преподавали японский язык). Чтобы воспитывать детей в “исламских традициях”, часть жён с детьми мигрирует из Японии в исламизированные страны, в то же время мужья остаются работать в Японии.

Мигранты, прибывшие из Пакистана и других исламизированных стран (к примеру, Бангладеш, Иран), преимущественно были мужчинами в возрасте 20-30 лет, получившими краткосрочные визы в соответствии с действующим в то время соглашением об отмене виз между Пакистаном и Японией (отменённом в 1989 году). Число прибывших из Пакистана в 1989 году составило 7060 человек (на 65 процентов меньше, чем в предыдущем году), а в следующем году сократилось еще больше до 5544 человек. Большинство прибывших в Японию пакистанских мигрантов работали нелегально, на небольших предприятиях, преимущественно в регионе Канто, либо занимались перепродажей бывших в употреблении автомобилей (после вступления в брак с японской женщиной). Получение японской визы облегчает пакистанским мигрантам начало и ведение бизнеса по перепродаже бывших в употреблении автомобилей. Дата обращения: 29 августа 2019. Архивировано 23 января 2022 года. Дата обращения: 17 июня 2022. Архивировано 15 апреля 2021 года. Дата обращения: 20 февраля 2021. Архивировано 28 февраля 2021 года. Дата обращения: 12 августа 2021. Архивировано 12 августа 2021 года. Дата обращения: 20 февраля 2021. Архивировано 20 января 2021 года. Дата обращения: 17 октября 2016. Архивировано 4 февраля 2017 года.

Дата обращения: 20 февраля 2021. Архивировано 1 марта 2021 года. Дата обращения: 17 октября 2016. Архивировано 28 мая 2016 года. Дата обращения: 12 августа 2021. Архивировано 13 июля 2018 года. Дата обращения: 12 августа 2021. Архивировано 27 сентября 2018 года. Kyiv National University of Culture and Arts, 2019-06-26. Архивная копия от 12 августа 2021 на Wayback Machine Источник . ↑ William Wetherall Архивная копия от 2 июня 2017 на Wayback Machine Ревью Архивная копия от 18 октября 2016 на Wayback Machine на книгу Коямы Нобору. ↑ JEWELRY ART EDUCATION – онлайн академия ювелирного искусства Станислава Вольского . Рукотворные листья и цветы – неизменная составляющая украшений Станислава Вольского. Творчество известного львовского художника-ювелира Станислава Вольского в современном украинском ювелирном искусстве позиционируется как образец высокого класса художественно-технического мастерства, демонстрирует органическое единение художественно-образной романтики растительного мира и вызревшего арсенала ювелирных техник, которым умело пользуется художник. Переосмыслив сущность декоративности указанной техники, художник акцентирует внимание на эстетике ювелирных произведений не только как средств декора, но и концептуального визуального искусства, которым кроме его прямого функционального назначения можно просто наслаждаться. Одним из самых ярких представителей данного направления является львовский художник-ювелир Станислав Вольский, который в своих работах не только мастерски передает всю многогранность и декоративность растительной орнаментики, но и является одним из немногих украинских художников, которые в совершенстве владеют техникой художественной эмали.

Изысканная культура гравированного декора, максимальная мера использованных художественно-технологических средств формирует авторский почерк: многословен, насыщенный деталями и цветом, но всегда цельный. «Ретроспективный» – украшения, созданные по различным художественными течениями разных времен, крупные элементы декора, вставки драгоценных камней оригинальных форм и насыщенных цветов (рис.1). Украшения, созданные Станиславом Вольским, поражают оригинальностью композиционной формы, пышные растительно-цветочные композиции меняются простыми сдержанными линиями, а сочетание материалов с различными тектоническими свойствами свидетельствует о постоянном совершенствовании художника и непрерывном творческом поиске. 1 2 3 4 ВОЛЬСЬКИЙ Станіслав Францевич (укр.). ↑ Вольський, Станіслав. Мистецтво художньої емалі впродовж століть: спроба відновлення втрачених технологій у сучасній практиці художника-ювеліра (укр.). ↑ Виставка «КВАДРА міні-метал у Львові. 1 2 3 «Замки далекого дитинства» Виставка ювелірних виробів та художніх емалей Станіслава Вольського. ↑ Веденський О. Кактуси Станіслава Вольського (укр.) // Журнал “Є” – архітектура, будівництво, інтер’єр, мистецтво. ↑ Колтукова Г.В. ТРАДИЦІЇ УКРАЇНСЬКОЇ ОРНАМЕНТИКИ В СУЧАСНИХ ЮВЕЛІРНИХ ПРИКРАСАХ (укр.). 1 2 Короновані ікони Львова (укр.). 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Официальный сайт Львовской национальной академии искусств (укр.). Официальный сайт Музей українського народного декоративного мистецтва (2008). Дата обращения: 20 февраля 2021. Архивировано 21 апреля 2021 года. Музей українського живопису . ↑ Лілія Пасічник. У світі міні-металу (укр.).